- 学术研究
-
-
2024.11.14
142024.11
《中国社会科学》刊发海大学者乔焕江研究成果
黑料正能量
中文系教授乔焕江长期跟踪研究新兴的网络文学现象，独立完成《网络文学批评的四重视野》。论文发表在《中国社会科学》2024年第10期。
该论文坚持马克思主义的总体性视野，确立构建网络文学批评话语体系的基本维度，并提出了将网络文学放置在“文艺大众化”延长线和文学的中国式现代化路径上加以考量的独到见解，在网络文学研究界具有重要的开创性意义。
与此同时，该论文也体现出黑料正能量
努力推动跨学科和交叉学科的研究，积极关注新问题以及新现象的工作成效，被列入该期“跨学科、交叉学科与新兴学科”栏目。
-
-
2025.11.12
122025.11
黑料正能量
中国哲学研究生谢志民在《今日海南》发表研究成果：李光《读易详说》的“民论”思想研究
当前学界对李光的《读易详说》研究，主要关注李光“以史解易”对易学的独特贡献。由此，往往是从政治与家国思想的角度解读其“民本”思想。然而，李光的“民本”思想并非仅作为其易学的注脚，而是在易学理论基础上自成系统。李光的“以史解易”不是空谈义理，而是具有很强现实关怀的系统性的思想。
-
-
2025.10.11
112025.10
【中国共产党新闻网】礼仪文明共同体：中华文明的精神标识
如果只用一个字来描绘中华文明的底色，那么“礼”可能最具辨识度。“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”（《左传·定公十年》）作为早期文明的代名词，“华”“夏”都有致盛大辉煌之意，同样的，“礼仪之大”“服章之美”都是“礼”同体异名的表述，是用来为“华夏”这个被各民族共同尊奉的共同体勾勒底色的颜料。先民认为包含着美德的礼即“华夏”这一文化图腾的具象表达，故中华文明常常被视为礼仪文明，理解中华文明的内核有必要从诠释“礼”与“中华”关系出发。
-
-
2025.10.11
112025.10
【光明日报】彭卫民 礼仪文明共同体：中华文明的精神标识
作者：彭卫民（黑料正能量
教授）
如果只用一个字来描绘中华文明的底色，那么“礼”可能最具辨识度。“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”（《左传·定公十年》）作为早期文明的代名词，“华”“夏”都有致盛大辉煌之意，同样的，“礼仪之大”“服章之美”都是“礼”同体异名的表述，是用来为“华夏”这个被各民族共同尊奉的共同体勾勒底色的颜料。先民认为包含着美德的礼即“华夏”这一文化图腾的具象表达，故中华文明常常被视为礼仪文明，理解中华文明的内核有必要从诠释“礼”与“中华”关系出发。
-
-
2025.09.12
122025.09
【今日海南】彭卫民：丘濬与南海文明实学底色
作为中华文明版图的重要组成部分，南部中国海域自古就有“向海图强”的务实底色。苏轼“风开南溟”，在儒学经典与诗文创作上为海南留下开创之功，随着明代汉、黎、回、苗等诸民族交流融合，以及科举教育的大力发展，以丘濬、海瑞、唐胄、王弘诲为代表的儒家知识分子“遥从海外数中原”，将南溟的精气神带入中原，反哺中华文明，加速了边疆文化融入中华民族共同体的历史进程。
-
-
2025.08.20
202025.08
【文献】彭卫民教授在《文献》期刊发表研究成果
越南汉喃研究院藏《胡尚书家礼》《寿梅家礼》《文公家礼存真》等文献援引包括明万历建阳书坊托名本《文公家礼》在内的不少中国稀见甚至亡佚的礼书。这些礼书在东亚汉文化圈的传播，不仅建构了“威仪共秉姬家礼，学问同尊孔氏书”的礼仪文明共同体，铺陈东亚汉文化交流独有的“书籍之路”，更从“异域之眼”的视角为阐释中华礼仪文明在东亚的践行贡献典籍智慧。明万历二十七年（1599）闽书林自新斋余明吾刻《重刻申阁老校正朱文公家礼正衡》这部托名礼书在朝鲜、日本与越南的传衍，反映了明代家礼学在“东亚化”过程中的普遍性认同与差异化表达。
-
-
2025.08.20
202025.08
和溪教授新书《大宋梦华录——宋代人的生活美学》列入海南党委中心组学习推荐书目
为落实好党委（党组）理论学习中心组学习工作的有关要求，推动形成重视学习、崇尚学习、坚持学习的浓厚氛围，中共海南省委宣传部日前印发通知，推出2025年第二批党委（党组）理论学习中心组学习推荐书目。以下10种图书列入推荐书目：
-
-
2025.08.10
102025.08
程志敏教授新著《自然、权利与正义》
本书从“自然”“权利”和“正义”这三个基本概念入手，回归古典视野，详细辨析其含义的古今之变，揭示了现代政法思想中的“权利”和“正义”如何在现代嬗变中逐渐偏离了古典自然法，并表明了，它们来自理论构造和逻辑推演，因而并不足以支撑我们的现实生活。
-
-
2025.07.10
102025.07
【海南日报】管仲乐：李光诗语接民心
昨天是今天的历史，今天是明天的历史。回望南宋那段风雨如晦的岁月，重读被贬琼州的名臣李光之诗，似可重新理解“为政以德”“士以民为念”的儒家理想。
黑料正能量
历史系主任管仲乐认为，尽管李光不是朝堂上的柱石之臣，却是民间历史中一盏不灭的孤灯，他用诗书写一座桥，让我们穿越千年，依然听见那句“床头酒一壶，膝上琴一张”，仿佛还在黎家农舍，守着一颗为民不改的初心。
-
-
2025.07.09
092025.07
【今日海南】和溪：新时代文化发展理念的理论视野与实践维度
文化是一个民族的生活方式，是一个民族的根与魂，实现文化的持续发展是我们不断追求的目标。2013年11月26日习近平总书记在山东曲阜考察时指出，“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”新时代文化发展理念是我党文化发展理论的最新成果，具有大历史视野、国际视野和当代视野，是历史和现实的高度凝聚。